簡介:[切理饜心] 指切合事理而令人心滿意足。同“切理厭心”。 [不可言傳] 言：言語。指對某些事理隻能揣摩領悟，不能用言語來表達。 [蒙昧無知] 蒙昧：知識未開。沒有知識，不明事理。指糊塗不懂事理。 [下學上達] 指學… 形容事理的成語繁體版
[切理饜心] 指切合事理而令人心滿意足。同“切理厭心”。
[不可言傳] 言：言語。指對某些事理隻能揣摩領悟，不能用言語來表達。
[矇昧無知] 蒙昧：知識未開。沒有知識，不明事理。指糊塗不懂事理。
[下學上達] 指學習人情事理，進而認識自然的法則。
[神而明之] 指錶面玄妙的事理。
[情理難容] 容：容忍，寬恕。指無論在人情與事理兩方面都難以容忍。
[博識多通] 博：廣博。識：學識。通：精通事理。指學識廣博，精通事理。
[司馬稱好] 喻指老好人是非不分，事理不明。
[挈瓶之知] 挈瓶：汲水用的瓶，它裝不瞭多少水。比喻知識淺薄，不能深明事理。
[如坐雲霧] 象坐在雲裡霧裡。比喻頭腦糊塗，不能辨析事理。
[冬烘頭腦] 冬烘：迂腐，淺陋。指頭腦糊塗、愚腐，不明事理的人。同“頭腦冬烘”。
[碩學通儒] 儒：指讀書人。學問淵博，通達事理的學者。
[詘寸信尺] 詘：通“屈”，屈服、折服。信：通“伸”。屈折一寸，伸長一尺。比喻捨棄小的毛病，伸張大的事理。亦作“詘寸伸尺”。
[以其昏昏，使人昭昭] 昏昏：模糊，糊塗;昭昭：明白。指自己還糊裡糊塗，卻要去教別人明白事理。
[同條共貫] 條：枝條;貫：錢串。長在同一枝條上。比喻事理相通，脈絡連貫。
[一定不易] 易：改變。原指一定下來就不變更，後形容事理正確，不可改變。
[一定不移] 原指一定下來就不變更，後形容事理正確，不可改變。同“一定不易”。
[黑漆皮燈] 不透光亮的燈。比喻不明事理。
[擘肌分理] 擘：分開;理：肌膚的紋理。比喻分析事理十分細緻。
[枝末生根] 樹木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
[胡裡胡塗] 形容不明事理或對事物的認識模糊。
[對牛鼓簧] 比喻對不懂事理的人講理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。同“對牛彈琴”。
[尋幽入微] 尋幽：探究深奧難明的事理。入微：達到極其細緻、深刻的地步。形容對深奧的事理探求達到非常深刻的程度。
[共貫同條] 串在同一錢串上，長在同一枝條上。比喻脈絡連貫，事理相通。
[畏影惡跡] 比喻為人愚蠢，不明事理。
[畏影避跡] 比喻庸人自擾，不明事理。
[老成練達] 練達：指閱歷多而通達人情。形容人穩重老練，通達事理。
[子醜寅卯] 四個地支。多指事理。
[燎若觀火] 指事理清楚明白，如看火一般。
[燎如觀火] 指事理清楚明白，如看火一樣。
[充類至盡] 充類：推究同類事理;至盡：到極精密處。指就事理作充分的推論。
[切理會心] 猶切理厭心。指切合事理而令人心滿意足。
[切理厭心] 指切合事理而令人心滿意足。
[先知先覺] 知：認識;覺：覺悟。指認識事理較一般人為早的人。
[枝葉扶疏] ①形容枝葉繁茂四佈，高下疏密有致。②比喻分析事理詳明縝密。③比喻興旺發展。
[窮理盡性] 原指徹底推究事物的道理，透徹瞭解人類的天性。後泛指窮究事理。
[明察秋毫] 明察：看清;秋毫：秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。後多形容人能洞察事理。
[研精究微] 研究事理深奧微妙之處。同“研精闡微”。
[指事類情] 謂闡述事理，譬喻情狀。
[不知顛倒] 猶言不明事理。
[研機綜微] 研究綜合事理的深奧精微之處。
[談玄說妙] 談論玄妙的事理。
[通權達理] 通曉權宜與事理。
[詳情度理] 審察情由，推測事理。
[無知妄作] 缺乏知識、不明事理而胡為。
[揆理度情] 揆：揣測;理：事理;度：估計，猜度;情：常情。從情理上揣度。
[震聾發聵] 使昏昧糊塗，不明事理的人，為之震驚，受到啟發。
[譚言微中] 說話隱微曲折而切中事理。
[一以貫之] 貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
[醒聵震聾] 猶言振聾發聵。使昏昧糊塗、不明事理的人為之震驚，受到啟發。
[明昭昏蒙] 昭：明白;蒙：愚昧無知。聰明而通曉事理，愚昧而不明事理。
[通達諳練] 通達：明白;諳練：熟悉，熟練。深知人情事理，處理問題老練。
[聆音察理] 聽到聲音就能明察事理。指善於分析。
[達人知命] 達人：通達事理的人。指心胸豁達的人，安於命運。
[糊裡糊塗] 認識模糊，不明事理。也形容思想處於模糊不清的狀態。
[振聾發聵] 聵：天生耳聾，引伸為不明事理。聲音很大，使耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊塗麻木的人，使他們清醒過來。